음양오행 4

현묘의 사주명리 입문강의 실강2(25. 2. 20.) 질문과 답변 요약

.내가 궁금했거나 내가 좋은 질문과 답변이라고 생각한 부분 위주로 요약해 본다.1. 음기가 강한 사주원국, 음의 대운이나 세운에 결과가 늦게 드러난다. 그러니 포기하지 마라. 양기가 강한 사주원국, 양의 대운이나 세운에 결과가 빨리 드러나지만 실속이 없다. 그러니 내실을 채워라. 하는 방식으로 태도에 대한 이야기는 할 수 있을 뿐이다. 2.화와 금사이에 토를 넣지 않고, 수와 목 사이에 토를 넣어서 오행의 관계를 구성해도 아무 상관 없지 않냐?는 근원적인 질문❶ 첫번째 문학적인 대답은 탄생과 성장, 추진과 발전은 매우 자연스러운 과정이지만, 죽음과 퇴보, 쇠퇴, 후퇴는 매우 부자연스러운 과정이라는 것이다. 공중으로 던져진 공이 다시 지상으로 내려올때, 공중에 머무는 순간이 필요한 것과 같은 이치이다. 공..

현묘의 사주명리 입문 제4강 요약

1. 음양은 단순한 공존,대립이 아닌 조화하고 대립하는 관계로 음이 양의 뿌리가 되고, 양의 양분으로 음이 싹튼다. 과도한 음은 양을 극하고, 과도한 양은 음을 위축시킨다. 2. 오행의 관계 생(生)-자연스런 발전과 변화극(剋)-인위적이며 의도적인 변동과 파괴안정변화맹목적주체적채우고부수고주고 받고때리고 맞고평화전쟁사랑갈등등속도가속도단순함,순수함(당연하고 자연스럽고 익숙하고 맹목적임)의도적(인위적)가족,친구사회,직장믿음,신뢰계약,강제부모,자식배우자 3. 금화교역과 토(土)개념의 등장여름에서 가을로 넘어가는 과정의 애매함과 곤란함을 설명하기 위해 “금화교역(金火交易)”이라는 용어를 사용하였으나, 전국시대에 일년은 4계절이 아닌 5계절이며 시간은 다섯 개로 구분해야함을 밝혔고, 우주와 지구의 운행은 음양과 오..

현묘의 사주명리 입문(제3강)-음양오행

1.음양으로 구성된 세상(지구) 음양을 기(氣:Mytos)일뿐 아니라 사물(物:Logos)의 속성으로 파악함 철학을 사물로 치환하여 실용성,객관성,현실성을 확보함  ➡철학이 삶속으로 들오게 되어 바로 실천할 수 있는 개운법의 제시가 가능(양기부족하면 산에, 음기부족 하면 바다에 가라.) 나를 주체적으로 인식할 수 있게 되었음(나와 그 사 람이 맞을까?, 금목걸이가 나한테 맞을까?) 2.음양의 심화 "본질(음,양)로 부터 생각의 확장(유추)"   ➀양의 본질(태양↑,발산,상승) ➡팽창,나아감,드러냄➡영역확장과 도전, 표현과 자랑, 기분과 명예➡➡단점, 가진 것을 지키기 어려움. 허세에 따른 명예손상과 질투염려됨➡➡➡조언, 속도조절하세요. 다른 사람의 말을 들으세요. 유지(갈무리)중요해요 ➁음의 본질(태양..

현묘의 사주명리 입문 2강 -사주의 전제와 명리학의 태동

1.쌍둥이 사주 등 사주가 같다는 것은 재료(사주팔자)와 방향성(운의 흐름)이 같음을 의미 할뿐. 같은 사주이지만 전혀 다른 삶을 살아간다. 왜 일까?고유한 환경,경험,선택에 따 른 결과이다.그러므로 결국 사주란 없는 것인가? 아니다. 다른 삶으로 보이지만, 같은 기운이 컽으로 다르게 표현된 것일 뿐이다. 본질은 하나이다. 2. 사주는 통계학이 아니다. 명리(理)학은 근원의 원리(理)를 통해 수많은 사례를 해석하는 것으로 연역적 사고방식 이 다.3. 사주의 대전제-"생년월일시"가 인간의 본질을 결정한다. 생년월일시가 인간의 본질을 결정한다면 두가지 전제가 입증되어야 한다. 1)탄생순간이 평생에 걸쳐 영향을 미쳐야 한다.-시작이 미래를 결정한다. 2)시간이 분절되어 의미를 가진다. 1)+2)=탄생 시점..